Икона Марии Египетской

Мария Египетская была отшельницей в пустыне, раскаявшейся в проституции. Она жила в шестом веке и скончалась в 522 году. Покровительствует кающимся женщинам.

История

Основным источником сведений о Святой Марии Египетской является биография, написанная о ней Святым Софронием, Патриархом Иерусалимским (634-638).

Она начала свою жизнь молодой женщиной, которая следовала страстям тела. В возрасте двенадцати лет она убежала от своих родителей в Александрию. Там она прожила семнадцать лет блудницей. При этом отказывалась от денег мужчин, с которыми вступала в половые сношения, вместо этого живя попрошайничеством и прядением льна.

Однажды она встретила группу молодых людей, направлявшихся к морю, чтобы отплыть в Иерусалим на поклонение Святому Кресту. Мария поехала с ними, соблазняя мужчин, когда они путешествовали. Ради забавы.

Когда группа достигла Иерусалима и действительно направилась к церкви, Мария была заблокирована на входе в нее невидимой силой. После трех попыток она осталась во внутреннем дворике церкви, подняла глаза и увидела икону Богородицы.

Она заплакала и стала молиться изо всех сил, чтобы Богородица позволила ей увидеть Истинный Крест. Она обещала, что откажется от мирских желаний и пойдет туда, куда поведет ее Богородица. После этого она смогла войти в храм и поклониться Животворящему Кресту.

После этого сердечного обращения у дверей церкви она бежала в пустыню, чтобы жить аскетом. В течение многих лет она питалась только тремя буханками хлеба и редкими травами. Еще семнадцать лет Марию мучили «дикие звери — безумные желания и страсти». Однако после стольких лет искушения она победила желания и во всем была ведома Богородицей.

После 47 лет одиночества она встретила в пустыне священника — Святого Зосиму, который умолял ее рассказать ему о своей жизни. Она с великим смирением пересказывала свою историю, демонстрируя при этом свой дар ясновидения. Она знала, кто такой Зосима и историю его жизни, несмотря на то, что никогда не встречала его прежде. В конце концов она попросила Зосиму встретиться с ней на следующий год на закате в Святой четверг на берегу Иордана.

Зосима сделал именно то, что она сказала ему. Мария появилась на противоположном берегу Иордана и чудесным образом перешла через воду и встретила Зосиму. Когда он попытался поклониться, она упрекнула его, сказав, что, как священник, он намного выше ее, и, кроме того, он хранит Святые Таинства.

Затем Мария приняла причастие и, дав Зосиме наставления о своем монастыре, перешла Иордан. Она также сказала ему, что он должен вернуться туда, где они впервые встретились, ровно через год.

Когда он это сделал, он нашел тело Марии с посланием, написанным на песке с просьбой похоронить его и сообщающим, что она умерла сразу после Причастия в прошлом году (и таким образом была чудесным образом перенесена на то место, где она сейчас лежала).

Зосима, изумленный, стал копать, но скоро устал. Тогда подошел Лев и стал помогать ему (после того, как Зосима оправился от страха). Так была похоронена святая Мария Египетская.

Зосима вернулся в монастырь, рассказал все, что видел, и исправил ошибки тамошних монахов и игумена. Он умер, когда ему было почти сто лет в том же монастыре.

Значение

Центральная часть иконы — фигура Марии, стоящей на скале. Вокруг нее мы находим четыре сцены, изображающие встречу преподобного Зосимы со святой Марией в пустыне.

Над фигурой Марии Христос благословляет мир, восседая на небесах и излучая золотые лучи Божественного Света. Его слава усиливается золотым крестообразным нимбом, в котором есть греческие буквы omicron, omega и nu. Это начальные буквы имени Бога: «я есть то, что я есть». На правой и левой стороне ореола расположены буквы IC XC, начальные буквы имени Иисуса Христа.

Нижняя пурпурно-красная одежда символизирует Бога на небе и царя на земле и в то же время кровь мученика Христа и его победу над смертью.

Верхняя голубая ткань символизирует человеческую природу, которую взял на себя Сын Божий. Обе одежды богато позолочены.

В противоположность Господу мы видим смуглое тело Марии, обожженное солнцем пустыни в целомудренной позе, скрывающей свою наготу со скрещенными на груди руками.

Коричневый цвет — это цвет земли, пустыни, бедности. Однако часть гиматия, который Зосима дал Марии, красно-коричневая, выражающая Союз человеческого смирения с Божьей любовью и его милостью.

Мария смотрит на Христа, своего спасителя. Она стоит на скале, коричневой внизу и светло-зеленой сверху. Это цвет Святого Духа, который приносит жизнь, орошает и освежает.

Камень — зеркало ее жизни. Блудница превращается в Дочь Бога, чудесное духовное существо.

На иконе встречаются два человека — мужчина и женщина, преподобный Зосима и покаянная Мария Египетская. Мы видим две истории жизни и два пути достижения духовной зрелости и совершенства. Человеческий и божественный путь. В случае Зосимы это путешествие постоянного аскетизма, усердия и сверхчеловеческих усилий, а в случае Марии — благодать, дар глубокого сожаления, истинного покаяния и смирения.

О чём молятся перед иконой

Чаще всего это:

• раскаяние и прощение грехов;
• помощь в избавлении от страстных желаний, от блуда;
• избавление от вредных привычек;
• обретение целомудрия, скромности.

Только истинное раскаяние даст результат в молитве. Иначе прошения не будут иметь никакой силы.

Молитва

О великая Христова угодница, преподобная мати Марие! Услыши недостойную молитву нас, грешных (имена).

Избави нас, преподобная мати, от страстей, воюющих на души наша, от всякия печали и находящия напасти, от внезапныя смерти и от всякого зла.

В час же разлучения души и тела отжени, святая угодница, всякую лукавую мысль и лукавые бесы, яко да приимет души наша с миром в место светло Христос, Господь Бог наш, яко от Него очищение грехов, и Той есть спасение душ наших, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом, во веки веков. Аминь.

Видео с молитвой Марии Египетской: