Преподобный Сергий Радонежский

Преподобный Сергий Радонежский родился 3 мая 1314 года в селе Варницы под Ростовом Великим, в семье бояр Кирилла и Марии, и при крещении был наречён Варфоломеем. Около 1337 года, после кончины родителей, он принял постриг с именем Сергий на холме Маковец близ Радонежа и поставил там деревянный храм во имя Пресвятой Троицы — с этого храма началась Троице-Сергиева лавра, более шести столетий остающаяся духовным средоточием Русской Церкви. 8 сентября 1380 года, перед Куликовской битвой, преподобный благословил великого князя Димитрия Ивановича и дал ему двух иноков — Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Скончался он 25 сентября 1392 года, а 5 июля 1422 года его мощи были обретены нетленными и положены в белокаменном Троицком соборе обители.

Богословское значение и иконографический канон

Средоточие духовного делания преподобного Сергия — тайна Пресвятой Троицы. Храм, поставленный на Маковце, он посвятил Троице, и это посвящение стало богословской программой всей обители: по слову жития, написанного Епифанием Премудрым, преподобный желал, «да взиранием на Святую Троицу побеждается страх ненавистной розни мира сего». В XIV столетии, когда Русь раздиралась княжескими усобицами и томилась под ордынским игом, единосущная Троица — неслитное и нераздельное единство трёх Ипостасей — явилась образом того единства, к которому призваны люди.

Преподобный Сергий — устроитель общежительного монашества на Руси. Он ввёл в своей обители общежительный устав, при котором братия не имела личной собственности и трудилась сообща, и этот строй жизни стал образцом для десятков монастырей, основанных его учениками: Спасо-Андроникова и Симонова в Москве, Высоцкого в Серпухове, Саввино-Сторожевского под Звенигородом, Кирилло-Белозерского и Ферапонтова на Севере. Сам преподобный рубил лес, носил воду, пёк просфоры и шил одежду братии, и этот труд был для него не «послушанием по необходимости», а частью молитвы.

Его молитвенный опыт — это опыт исихазма: непрестанная Иисусова молитва, трезвение ума, внутреннее делание. Преподобный был современником святителя Григория Паламы, защитника учения о нетварном Фаворском свете, и его жизнь — практическое подтверждение того же богословия: свет, который видели ученики, входившие в его келлию, был не игрой воображения, а действием благодати. Икона «Троица», написанная Андреем Рублёвым в 1420-е годы для Троицкого собора Лавры, — прямой плод этого богословия: она создавалась как похвала преподобному Сергию и как изъяснение того, чему он учил.

Иконографический канон преподобного сложился в 1420-е годы, вскоре после обретения мощей. Древнейшие его изображения — шитая пелена и житийная икона, созданные в Троицком монастыре в третьем-четвёртом десятилетии XV века, — задали тип, который церковное искусство воспроизводит до наших дней.

Преподобный пишется как «ангел во плоти»: седовласый старец с длинной, раздвоенной или заострённой бородой, с измождённым постом, но светлым и милостивым лицом. Он облачён в монашеские одежды — подрясник, рясу и тёмную мантию; на голове куколь или клобук, спадающий на плечи, на груди — параман. В ряде вариантов преподобный изображён в великой схиме, с остроконечным куколем и крестами на нём: это напоминание о том, что монашеский чин Церковь называет «ангельским образом».

Десница преподобного поднята в благословляющем жесте — в древних иконах двуперстном, в позднейших именословном; это благословение, которого сподобились иноки его обители и великий князь перед Куликовской битвой. В левой руке — свиток, знак учительства и умной молитвы; иногда на свитке начертаны слова молитвы, иногда преподобный держит небольшой образ Пресвятой Троицы или модель основанной им обители. Нимб его — золотой, без крестчатых вставок, как у преподобного, а не святителя.

Изводы его изображений разнообразны: поясной и в рост, единоличный и в составе деисусного чина, житийный — с клеймами по полям, где представлены видение отроку Варфоломею, постриг на Маковце, явление птиц, благословение князя Димитрия, кончина и обретение мощей. Особый извод — «Явление Пресвятой Богородицы преподобному Сергию»: Царица Небесная с апостолами Петром и Иоанном Богословом обещает не оставить обители. Есть иконы, где преподобный предстоит вместе с преподобным Никоном Радонежским, с преподобным Варлаамом Хутынским, с благоверным князем Димитрием Донским.

История обретения и почитания

Преподобный скончался 25 сентября 1392 года, передав настоятельство своему ученику Никону, и был погребён в основанной им церкви Пресвятой Троицы. В 1408 году, во время нашествия Едигея, обитель была сожжена ордынцами; братия успела укрыться, а гроб преподобного остался под развалинами.

5 июля 1422 года, когда при игумене Никоне на месте деревянного храма начали строить белокаменный Троицкий собор, мощи преподобного были обретены нетленными. С тех пор этот день — второй по значимости праздник святого. Новый собор был расписан Андреем Рублёвым и Даниилом Чёрным, а около 1425 года для него написали «Троицу».

Общецерковное почитание преподобного утвердилось к середине XV века — по одним сведениям около 1449 года, по другим около 1452 года. Троицкий монастырь стал местом, куда приезжали великие и удельные князья, а с XVI века — и государи московские: здесь крестили царских детей, здесь перед походами испрашивали благословения.

В Смутное время обитель выдержала осаду польско-литовских отрядов: с сентября 1608 по январь 1610 года защитники держались шестнадцать месяцев, и, по свидетельству современников, преподобный Сергий не раз являлся осаждённым, укрепляя их. Из Троицкого монастыря рассылались по русским городам грамоты, поднявшие земское ополчение; предание говорит, что преподобный явился в занятом поляками Кремле греческому архимандриту Арсению и возвестил близкое освобождение Москвы.

В 1744 году указом императрицы Елизаветы Петровны монастырь получил статус лавры. В 1812 году, когда армия Наполеона занимала Москву, Лавра уцелела. В 1919 году рака с мощами была вскрыта, в 1920 году Лавра закрыта, и мощи преподобного оказались в музейной витрине. Лишь в пасхальную ночь 1946 года они были возвращены в Троицкий собор, тогда же возобновилась монастырская жизнь и духовные школы.

Ныне мощи преподобного почивают в Троицком соборе Лавры в серебряной раке XVIII века. Город вокруг обители носит его имя — Сергиев Посад (в 1930–1991 годах он назывался Загорском). Из обители преподобного вышли митрополиты и патриархи, здесь полагали начало духовные школы, отсюда расходились по Руси его ученики — основатели монастырей от Белого моря до Волги.

В чем помогает и о чем молятся

Житие преподобного и многовековой опыт церковной молитвы показывают, с какими нуждами верующие прибегают к нему чаще всего.

• О даровании разумения в учении. Отрок Варфоломей долго не мог одолеть грамоту и получил способность к чтению по молитве старца-схимника. Родители и ученики молятся преподобному об успехе в науках, о поступлении в учебное заведение, о преодолении трудностей в изучении языков, точных и гуманитарных дисциплин.
• О выборе жизненного пути и о монашеском призвании. К преподобному обращаются те, кто ищет своё место в жизни и в Церкви, кто раздумывает о постриге, кто просит укрепить в решимости следовать за Христом и не охладеть в вере.
• Об исцелении от болезней. Житие повествует о многих исцелениях, совершившихся у гроба преподобного и по его молитвам, включая воскрешение умершего отрока. Ему молятся в болезнях телесных и душевных, при тяжёлых недугах близких, при унынии и духовном расслаблении.
• О стяжании смирения и избавлении от гордости. Преподобный был строг к себе и кроток с другими: он отказался от митрополичьего престола, которого домогался для него святитель Алексий, и до конца остался простым иноком. У него просят смирения, терпения к недостаткам ближних, избавления от тщеславия.
• Об умиротворении враждующих и о прекращении розни. В 1385 году преподобный своим словом остановил вражду между великим князем Димитрием Ивановичем и рязанским князем Олегом. К нему прибегают в семейных ссорах, в раздорах между родственниками, в конфликтах на работе и между церковными людьми.
• О защите Отечества и об укреплении воинов. Его благословение получил великий князь перед Куликовской битвой; его предстательством, по преданию, держалась осаждённая Лавра. Ему молятся в дни нашествий и испытаний, о воинах и о мире для родной земли.
• О помощи в строительстве и в устроении обители, храма, прихода. Преподобный сам строил келлии и храмы, и у него просят помощи в строительных трудах, в поиске средств и людей, в благоустроении дома и храма.
• О бедных и нуждающихся. Преподобный сам прошёл нищету и делился последним: у него просят молитвенной помощи в нужде, об избавлении от долгов, о хлебе насущном для семьи.
• О детях и их воспитании. К его предстательству прибегают родители, прося разума, кротости и целомудрия своим детям и терпения себе самим.

Дни празднования

Память преподобного Сергия совершается в Церкви несколько раз в году.

• 25 сентября по старому стилю (8 октября по новому) — преставление преподобного в 1392 году. Это главный день его памяти, соединяющий скорбь разлуки с благодарностью за молитвенное предстательство.
• 5 июля по старому стилю (18 июля по новому) — обретение честных мощей в 1422 году, совершившееся при строительстве белокаменного Троицкого собора при игумене Никоне.
• 6 июля по старому стилю (19 июля по новому) — Собор Радонежских святых, празднование, введённое в 1980-е годы и объединяющее память преподобного Сергия, его родителей — схимонахов Кирилла и Марии, его учеников и подвижников Радонежской земли.
• 28 сентября по старому стилю (11 октября по новому) — память преподобных схимонахов Кирилла и Марии, родителей преподобного, чей подвиг стал первой школой веры для будущего игумена земли Русской.
• Кроме того, преподобный поминается в переходящие праздники — в Соборе Московских святых и в Соборе всех святых, в земле Русской просиявших, совершаемом во второе воскресенье после Пятидесятницы.

Молитва пред образом

Тропарь и кондак

Тропарь, глас 4:

От юности твоея, отче, Христа возлюбил еси, и, Того ради мир сей и вся красная его оставив, в пустыни вселился еси, идеже в постех и молитвах подвизався, обитель Пресвятыя Троицы возградил еси, и братию твою на путь спасения наставив, ко Господу преставился еси. Темже и даром чудес от Христа прославлен еси, преподобне отче наш Сергие: моли Его о нас, да спасет души наша.

Кондак, глас 8:

Христовою любовию уязвився, преподобне, и Тому невозвратным желанием последовав, всякаго наслаждения плотскаго уклонился еси, и, яко солнце, в земли Российстей возсиял еси, темже и Христос даром чудес обогати тя. Поминай нас, чтущих пресветлую память твою, да зовем ти: радуйся, Сергие богомудре.

Молитва

О священная главо, преподобне и богоносне отче наш Сергие! Воззри на нас милостивно и, к земли приверженных, возведи к высоте небесней. Укрепи наше малодушие, да не преткнемся на пути спасения; настави нас в вере правой и благочестии; вразуми нас, да разумеем волю Божию и творим ю; утверди в сердцах наших любовь к Богу и друг ко другу и испроси нам у Господа вся яже на пользу душам и телесем нашим: веру несумненну, надежду известну, любовь нелицемерну, мир, тишину и здравие. Молися, преподобне, о Церкви нашей, о стране нашей и о всех, с верою и любовию притекающих к честней раце мощей твоих. Буди нам помощник и заступник в час кончины нашея, да твоими молитвами сподобимся внити в Царство Небесное и прославити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Часто задаваемые вопросы

Где расположить образ преподобного Сергия дома?

Икону преподобного принято ставить в красном углу — там, где уже находятся образы Спасителя и Пресвятой Богородицы. Порядок таков: в центре — Христос, по сторонам — Богородица и святой, которому молятся. Если в доме есть отдельная икона Пресвятой Троицы, образ преподобного Сергия уместно поставить рядом с нею: вся его жизнь была посвящена Троице. Место должно быть чистым и спокойным — не рядом с телевизором, не в шкафу с хозяйственными вещами, не в прихожей на полке для ключей. Перед образом удобно повесить или поставить лампаду.

Можно ли дарить икону преподобного Сергия?

Да, это старая и благочестивая традиция. Образ преподобного особенно уместно подарить тому, кто учится — школьнику, студенту, аспиранту, кто готовится к экзаменам или к защите работы; тому, кто ищет свой путь и раздумывает о монашестве; тем, кто строит храм или начинает большое дело. Даря икону, полезно сказать несколько слов о святом — хотя бы о том, почему вы выбрали именно его. Икона, купленная в храме или монастыре, уже освящена; если образ писан по заказу, его следует попросить освятить священника по чину освящения икон.

Как молиться перед иконой преподобного, если не знаешь тропаря и молитвы наизусть?

Молитва не сводится к заученному тексту. Можно начать с молитвы «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго», затем своими словами сказать преподобному то, что лежит на сердце, и попросить его молитв. Полезно прочитать тропарь и кондак по молитвослову, а при желании — акафист преподобному Сергию, который совершается не только в храме, но и в домашней молитве, если на это есть благословение духовника. Хорошо закончить молитву благодарением Богу и просьбой о том, чтобы всё было не по нашему хотению, а по Его святой воле.