Блаженная Матрона Московская

Блаженная Матрона Московская (Матрона Димитриевна Никонова) родилась в 1881 году в селе Себино Епифанского уезда Тульской губернии, в крестьянской семье Димитрия и Евдокии Никоновых, — четвёртым ребёнком, слепой от рождения: глазные яблоки у неё отсутствовали, а веки были плотно сомкнуты. В 1925 году она перебралась из родного села в Москву, где провела в скитаниях по чужим углам почти тридцать лет, а 2 мая (19 апреля по старому стилю) 1952 года скончалась в подмосковной Сходне и была погребена на Даниловском кладбище. В ночь на 1 мая 1998 года её честные останки были обретены и перенесены в Покровский ставропигиальный женский монастырь на Таганке, 2 мая 1999 года Святейший Патриарх Алексий II совершил её прославление в лике блаженных, а в 2004 году Архиерейский Собор Русской Православной Церкви благословил общецерковное почитание святой. Так неграмотная крестьянская девочка, полвека проведшая почти без движения и почти без зрения, стала одной из самых почитаемых святых XX века — по слову святого праведного Иоанна Кронштадтского, «восьмым столпом России».

Богословское значение и иконографический канон

Церковь прославила Матрону Никонову в лике блаженных — то есть тех угодников Божиих, чей подвиг ближе всего стоит к евангельской «нищете духа» (Мф. 5:3) и к юродству Христа ради. Блаженная не была ни настоятельницей, ни богословом, ни миссионером: она не имела ни образования, ни имущества, ни здоровья, ни возможности ходить. Именно эта полная немощь и стала формой её сораспятия Христу. Телесная слепота в её житии осмысляется как знак преимущественного зрения духовного: внешние очи закрыты — внутренние отверсты. По свидетельствам современников, она не читала Евангелие глазами, но знала его наизусть, а людей встречала не по внешности, а по их состоянию души. Церковь подчёркивает: дар прозорливости, которым обладала блаженная, — не «ясновидение» и не оккультная способность, а благодатный дар, полученный за смирение и чистоту и всегда направленный на спасение человека, а не на удовлетворение праздного любопытства.

Богословски важно и то, что почитание Матроны прошло церковную проверку времени. Народная любовь к ней возникла задолго до канонизации — на могилу на Даниловском кладбище десятилетиями шли люди, — но Церковь прославила её лишь тогда, когда были изучены свидетельства о жизни, о её исповедании веры в годы гонений и о чудесах, совершавшихся по её молитвам. Это принципиальный момент: святость — не репутация и не «народный рейтинг», а свидетельство Церкви о том, что человек спасён и предстоит Богу. Молитва блаженной Матроне — не «использование» святой в качестве безотказного механизма, а просьба о предстательстве перед Христом.

Иконография блаженной — редкий для древней традиции, но естественный для новопрославленных святых случай: она создавалась по фотографиям. Сохранились снимки 1930–1950-х годов, и иконописный канон, сложившийся после 1999 года, требует не идеализировать внешность подвижницы, а передавать её подлинные черты. На иконах блаженная Матрона изображается как пожилая женщина с закрытыми веками, в простом белом одеянии и платке (апостольнике), с чётками или сложенными для крестного знамения перстами, иногда с крестом в руке. Голову её венчает нимб — знак прославления; на фоне нередко пишут Покровский монастырь или Даниловский храм; надпись гласит: «Блаженная Матрона Московская». Закрытые глаза на иконе — не «натуралистическая деталь», а богословский акцент: святая видит то, чего не видят зрячие. Её лик пишется кротким, светлым, без экзальтации и без «портретной» слащавости, свойственной околоцерковной живописи.

История обретения и почитания

Матрона родилась в 1881 году в бедной крестьянской семье. Мать, ожидавшая очередного ребёнка, хотела отдать слепую девочку в приют князя Голицына в соседнем селе Бучалки, но, по преданию, накануне ей во сне явилась птица с человеческим лицом, и она оставила ребёнка дома. Крестил девочку священник Василий Троицкий в Успенском храме села Себино; по свидетельству жития, при погружении в купель над ней поднялось благоухающее облако, и иерей сказал, что младенец этот будет свят. Лет с семи-восьми девочка уже предугадывала события, утешала и наставляла односельчан; в отрочестве она побывала в Киево-Печерской и Троице-Сергиевой лаврах, а в Кронштадте, куда её привезла мать, была замечена святым праведным Иоанном Кронштадтским, сказавшим: «Матронушка, иди ко мне, вот идёт моя смена — восьмой столп России». Около семнадцати лет у неё отнялись ноги, и до конца жизни она оставалась неподвижной — но именно с этого времени к ней в Себино началось паломничество, не прекращавшееся и в годы гонений на Церковь.

В 1925 году Матрона переехала в Москву. Она жила на Пятницкой, 39, в Вишняковском переулке, в Староконюшенном переулке и в других местах, часто меняя адреса: жить легально «блаженной старице», принимавшей людей, было опасно, и те, кто давал ей приют, рисковали свободой. В годы Великой Отечественной войны она усиленно молилась о победе и ежедневно принимала до сорока человек — больных, потерявших близких, отчаявшихся. Скончалась она 2 мая 1952 года в Сходне под Москвой, в дни пасхальных торжеств, и завещала: «Приходите ко мне на могилку, и я буду вам помогать». Погребена она была на Даниловском кладбище — там, где слышна храмовая служба; она и сама говорила, что хочет лежать невдалеке от церкви Сошествия Святого Духа.

В ночь на 1 мая 1998 года честные мощи блаженной были обретены и торжественно перенесены в Покровский ставропигиальный женский монастырь на Таганской улице в Москве, где и поныне почивают в раке у северной стены Покровского храма. 2 мая 1999 года, в день её памяти, Патриарх Алексий II совершил чин прославления Матроны в лике местночтимых святых Московской епархии, а Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 2004 года благословил её общецерковное почитание. Могила святой на Даниловском кладбище сохраняется как место молитвенного поклонения; в родном Себине действует дом-музей блаженной Матроны и восстановлен Успенский храм, в котором она была крещена; во множестве городов России и за её пределами освящены храмы и приделы в её честь.

В чем помогает и о чем молятся

Церковь не делит святых на «специалистов» по нуждам: любая молитва святому есть прежде всего просьба о предстательстве перед Богом и о спасении. Однако в живом опыте Церкви сложилась практика молитвенного обращения к блаженной Матроне в определённых обстоятельствах — по её земному служению, связанному с утешением страждущих.

• При болезнях и перед операциями. К ней обращаются за помощью при тяжёлых недугах, онкологии, при предстоящем лечении и хирургическом вмешательстве; просят не столько «исцеления во что бы то ни стало», сколько вразумления врачей, сил для перенесения болезни и правильного духовного настроя.
• В семейных скорбях. Молятся о мире между супругами, об уврачевании ссор, о сохранении брака, о вразумлении близких, об утешении после развода или смерти родного человека.
• О детях и о даровании потомства. Молитвы о бездетных супругах, о благополучном течении беременности и родов, о детях, уходящих от веры, о трудных подростках — одно из самых частых обращений к блаженной.
• О житейских и имущественных делах. Просят помощи в устроении жилья, в поиске работы, при несправедливых увольнениях, в тяжебных делах, при оформлении документов; но при этом — о том, чтобы в этих делах сохранить честность и не согрешить.
• О страдающих зависимостями. Молятся об исцелении от пьянства, наркомании, игровой зависимости, о вразумлении самого человека и о терпении его близких.
• В унынии, отчаянии, тоске. Блаженная, всю жизнь проведшая в скорби и немощи, почитается молитвенницей о тех, кто потерял надежду, кто не может выйти из подавленности; ей молятся и об исцелении душевных болезней.
• При несправедливых обвинениях и напраслине. К ней обращаются за помощью пострадавшие от клеветы, а также те, о ком молятся родные, не имея возможности помочь сами.

При любом обращении важно помнить: святая не «машина по исполнению желаний». Церковь напоминает, что просить следует о том, что ведёт к спасению, и что молитва к ней должна соединяться с личным покаянием, участием в таинствах и готовностью принять волю Божию.

Дни празднования

2 мая (19 апреля по старому стилю) — главный день памяти, день блаженной кончины святой. Матрона почила 2 мая 1952 года; эта дата стала не только днём её молитвенного поминовения, но и днём канонизации: 2 мая 1999 года было совершено прославление блаженной. В этот день в Покровском монастыре совершаются торжественные богослужения и к раке с мощами стекаются тысячи паломников.

22 ноября (9 ноября по старому стилю) — день Ангела блаженной, связанный с её рождением в 1881 году. Этот день в церковном календаре отмечен и памятью других святых, но для почитателей Матроны он стал её вторым «праздником» — днём благодарения за её жизнь.

Кроме этих двух общецерковных дней, память блаженной Матроны совершается в Соборе Тульских святых — на её родине, в той земле, где она родилась и где прошла первая половина её жизни. В Покровском монастыре и в Себине торжества сопровождаются крестными ходами и молебнами; 1 мая отдельно вспоминается историческое событие 1998 года — перенесение честных мощей с Даниловского кладбища в Покровскую обитель.

Молитва пред образом

Тропарь и кондак

Тропарь, глас 2:

Богоизбранную старицу блаженную Матрону, / Духом Божиим вразумляемую, / юродивостию Христа ради очищающуюся, / во смирении и простоте просиявшую, / воспоим, людие, и прославим Бога, / давшаго нам молитвенницу и чудотворицу, / да молитвами ея Господь помилует души наша.

Кондак, глас 7:

Блаженная старице Матроно, / во дни безбожия веру православную сохранившая, / страдавших утешавшая и немощных укреплявшая, / молися Христу Богу / о всех, с верою и любовию к тебе прибегающих.

Молитва

О блаженная мати Матроно, услыши и приими ныне нас, грешных, молящихся тебе, навыкшая во всем житии твоем приимати и выслушивати всех страждущих и скорбящих, с верою и надеждою к твоему заступлению и помощи прибегающих, скорое поможение и чудесное исцеление всем подавающи; да не оскудеет и ныне милосердие твое к нам, недостойным, мятущимся в многосуетнем мире сем и нигдеже обретающим утешения и сострадания в скорбех душевных и помощи в болезнех телесных: исцели болезни наша, избави от искушений и мучительства диавола, страстно воюющаго, помози донести житейский крест свой, перенести всякия житейския скорби и не потерять в них образа Божия, сохранить веру православную до конца дней наших, иметь упование и надежду на Бога и нелицемерную любовь ко всем ближним; помози нам по отшествии из жития сего достигнути Царствия Небеснаго со всеми угодившими Богу, прославляюще милосердие и благость Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго Бога, во веки веков. Аминь.

Полное последование с акафистом блаженной Матроне издано Свято-Покровским ставропигиальным женским монастырём и доступно в церковных лавках; акафист читается в дни её памяти и по личному усердию.

Часто задаваемые вопросы

Где расположить образ блаженной дома?

Икона блаженной Матроны должна стоять в красном углу — вместе с иконами Спасителя, Божией Матери и других святых, а не отдельно, «на удачу», и уж во всяком случае не рядом с телевизором, бытовой техникой или полками с сувенирами. По традиции домашние иконы располагают в восточной части комнаты, перед ними возжигают лампаду или свечу и молятся, обратившись лицом к востоку. Образ можно поместить и в комнате больного — это не противоречит обычаю; главное, чтобы перед ним молились, а не превращали его в предмет суеверного «оберега». Освящённую икону нельзя ставить в прихожей рядом с обувью, вешать в ванной или на кухне над плитой.

Можно ли дарить икону блаженной Матроны?

Да, это давний и благочестивый обычай: икону дарят на день Ангела, на новоселье, при крещении, в утешение после утраты или болезни. Дар должен быть добровольным и от чистого сердца; не следует дарить образ в качестве шуточного или корыстного подарка, а также отдавать освящённую икону вместе с ненужными вещами. Освящённая в храме икона, переданная другому человеку, остаётся святыней — её нужно с благоговением принять, поставить в святом углу и при первой возможности помолиться перед ней. Если образ передаётся из дома, где он был куплен в церковной лавке и не освящён особым чином, его можно попросить освятить в храме.

Как правильно молиться перед образом и прикладываться к мощам?

Молиться можно своими словами, а можно читать приведённую выше молитву или тропарь с кондаком. Церковь советует соединять домашнюю молитву с participation в богослужении и таинствах — исповедью и Причащением, поскольку именно они, а не молитвенное «обращение к специалисту», являются источниками благодати. К мощам блаженной в Покровском монастыре на Таганке доступ открыт ежедневно; прикладываются к раке обычно с двумя поклонами и краткими словами молитвы, заранее сняв перчатки, приложившись к образу на раке, а не к стеклу. Заказывать молебен блаженной можно и заочно, подав записку в любом храме, — но важно, чтобы сам заказчик при этом молился.